一座城市，是历史照进现实。一段光阴，是岁月续写历史。

“一个街名，一段历史。”说的是电台街。这条街位于贵阳市云岩区文昌阁旁，在繁华都市中独留韵香。

电台街街口稍窄，穿过居民区，便能看到一座古宅，门上牌匾写着：大觉精舍。拾级而上，穿过门庭，古朴沧桑之感扑面而来。

(相关资料图)

华家祖孙三代的传承史

大觉精舍，又名华家阁楼。

阁楼创建于 1923 年，占地面积约 5300 平方米。主要建筑为五层五重檐八角攒尖顶木结构阁楼，坐东朝西，高约25 米，左右配有对称厢楼，以曲栏回廊贯通，形成错落有致的完整古建筑群。因是华家修建且建成后为华家所用，所以人们贯称它为“华家阁楼”。

庭院深处有故事。 赵欣 摄

华家，指的便是贵州巨商华之鸿家族。“华家的银子”，说的就是这个家族的特征，曾有史学爱好者从文献资料里推算出，华之鸿时期华家银子每年不少于二三百万两。而当时，清朝贵州财政收入包括四川协款在内，年在 150 万两左右。

华联辉、华之鸿、华问渠祖孙“富甲三代”，曾有人评价说：“华家的祖孙三代，虽处丰裕，而寒素家风，自安淡泊，于时俗声色玩好皆一无所染。”据史料记载，更为难得的是祖孙三代对贵州文化沿袭做出的贡献。

建筑错落有致。 赵欣 摄

华联辉，原籍江西临川，始祖于康熙年间来贵州经商，定居遵义团溪。同治元年间，举家迁来省城贵阳，经营盐业，积累起巨额财富。同治年间，创办茅台成裕烧房，后改名“成义烧房”，所酿之酒即为人们津津乐道的“华茅”。光绪年间赴四川，协助唐炯整顿四川盐业，革除弊端，官运商销，平抑盐价。华联辉、华国英兄弟二人亦以此获得了川盐运黔的大部分专营权，在仁岸和贵阳开设盐号，还在永岸开设了永昌公盐号，成为贵州最大盐运商和第一巨富。

到华联辉之子华之鸿一代，华氏家族的家业更是发达。华之鸿捐资办《黔报》《贵州公报》，创办贵阳文通书局。民国初年，书局已能印刷古今书籍、报纸、杂志、票证、五彩挂图、广告、信笺等，一度受托印制“黔币”，后增设图书部，在遵义、安顺、毕节等地设立门市部，在一些县设代销点。

华家阁楼主建筑。 张芬 摄

华问渠，华之鸿之长子。接手贵阳文通书局后，重新起步。将永丰抄纸厂收回，改名西南造纸厂，生产“西南纸”。抗日战争时期，许多专家学者来贵阳避难。华问渠看准了这个机遇，果断地成立了文通书局编辑所，将文通提升为集编辑、出版、营销于一体的文化出版集团，重塑了贵阳文通书局的辉煌。

据学者统计，华氏父子经营的贵阳文通书局，出版各种图书近五百种，数十万册。贵阳文通书局与商务、中华、世界、大东、开明、正中并称全国七大书局，创造了贵州乃至中国出版史上的奇迹。华氏祖孙三代的文化传承在贵州历史上留下了浓墨重彩的一笔。

一座精美建筑背后的故事

清末民初，在商界和政界搏杀二十多年后的华之鸿，面对战乱频发，民生凋敝，家业渐衰，加之政治斗争的失败，他彻底绝望，于是辞去司长职务，拜天曦法师为宗师，潜心佛学，召集和尚于朱家塘宅第讲经传教，后购得佛教经典著作《碛砂大藏经》一部及佛教书籍数百种，因朱家塘宅第太小，不能容纳，于是决心修建佛阁藏经，并取名叫“大觉精舍”。

庭院开阔整洁。 张芬 摄

大觉精舍于 1923 年按我国传统建筑形式修造，是贵阳近代木构建筑的典范。虽系木结构，但质量极为考究，门、窗、梁、柱全是梓木。

相传，修建之初，华家特聘请一名外号叫严麻子的木工师傅为掌墨师，修建前没有绘图，有制成的高一米左右的模型，看上去极其美观。

这座由佛殿、藏经楼、僧舍斋房和廓庞布局而成的大院，其主楼楼下宽上小，成宝塔状。第一层为正方形，第二层以上为八角形。坐东向西，五层五重，檐八角，攒尖顶木结构。

此外，各层檐下梁头，均有精心雕刻的垂花柱门和雕花斜撑，所有翼角上亦均有精美的堆塑，窗花心由万字格和梵文组成，柱基和月台的望柱，及栏板均装饰浮雕或透雕花纹图案。

“大觉精舍”四字系华之鸿到处托人请当时大书法家郑孝胥书写，出资白银八百两。待阁楼建成安置好藏经后，阁名还没有来得及刻，已书好的四字竟然遗失了，2008 年，借着重修大门之际，由知名书法家戴明贤题写匾额“大觉精舍”。

新中国成立后，贵州人民广播电台设此，曾用藏经楼底层及南侧厢房办公和播音，这便是电台街街名的来由。

华家大院存续至今，是贵阳望族遗存最完整的大宅院。风雨飘摇，华家的故事被写进了史料，华家为文化传承做出的创举影响着后来人。这座宅院屹立在电台街，向人们诉说着曾经的无限风华。

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来源 《贵州全域旅游》杂志

文 张芬

编辑罗 蔓

二审谢予谦

三审赵 林