近日,清镇市委党校地方志研究专家金玉龙等,在位于贵阳市百花湖畔的茅坡山上发现一块古刹碑,碑上的内容及官府大印引起了研究者的关注。

一块古刹碑,上刻官府大印用于“逼鼠”,此类古碑实属少见。

贵阳市郊高原明珠百花湖,四周高山耸峙,自西往东依次有云归山、九龙山、茅坡山等,把百花湖揽入怀中。这一带在明清时期为军事重地,古有“三屯”(中七屯、中九屯、中十屯)“四哨”(萝卜哨、太平哨、阿纳哨、阿八哨)“五堡”(平堡、姜家堡、龙井堡、高堡、朱昌堡)之说。屯军即“三分戍守、七分屯田”,年年戍守屯田,使这一带成为清镇过去的米粮之仓。明初以来600余年,这里不仅有丰厚的军屯文化,还留下了诸多故事和传说,引人探秘。茅坡古刹的故事,就是其中之一。


(资料图片仅供参考)

金玉龙等研究人员经过一段林间小道,穿过一片松林,在茅坡处发现一块古刹碑,旁边有一些建筑物残垣,用材较好,做工比较精细。杂草丛中立有一块石碑,高约1.5米,宽约60厘米,碑顶左上角缺失,顶部有“奉县示□”几个大字。

“奉县示”碑

碑文曰:“茅坡古刹,建自有明,虽非琅嬛福□,亦是清邑名山,崇岗叠峻。其中之田亩,无多修竹茂林。此外之生植有几,乃因人□廉耻,以至寺多游徒。或手持官票,因取决以苛求,身办公文假株连而滥索。更有□□,擅□垂涎香积,惟知斋廪头之粟,不顾□□佛面之金。其他朝游夕玩徒瞻□□,此往彼来,希图醉饱,持物买卖,仗势估压……特录禁文勒诸□石。特授贵州安顺府清镇县正堂加五级记录七次□:为封禁山门,以免滋索事,据茅坡寺五堡头人刘□□等具禀,茅坡寺近有不法匪徒往经入寺讹诈,多方磕索等情到县。据此出批示外,合行出示,仰绅士军民人等知悉。嗣后闲杂人等毋许入寺骚扰,倘有无赖棍徒不□悔改,仍蹈前辙,许该寺僧立即扭禀,以凭究治,绝不姑宽,各宜禀遵毋违。特示。”

碑名为《奉县示□》,立碑日期为清嘉庆二十五年(公元1820年)仲冬月十三日,立碑者为五堡衿耆及茅坡寺住持。该碑文大意为:当时寺内常有不法之徒骚扰,有“持物买卖,仗势估压”者,有“垂涎香积”“希图醉饱”者,更有“手持官票”以办公为名而“滥索”者,以至“香火歇寂”,不堪其扰。于是,寺内住持及村中宿老,将此事禀报县府。士绅及住持遂联合发出告示,称再有地痞无赖入寺骚扰,允许僧人即刻扭送县府严厉官办。住持及士绅寨老遂据“县示”,勒碑以告。

更奇特的是,在落款日期上,还刻有一枚官府印章,章上有钤印“清镇”二篆刻字,清晰可辨。经金玉龙等考证,认定该印非寺庙印章,系县府印。然而,奇特的是,立于茅坡古刹的《奉县示□》碑,是以民间名义而立,却镌刻官府印章,不担心“冒犯”官府?实属罕见!

“奉县示”碑上的印信

据金玉龙分析,刻出此内容的碑文,所谓“逼鼠”,在于警示那些地痞无赖之徒不得打扰寺庙清静。

关于茅坡古刹碑的记载,金玉龙在《清镇县志稿》中也找到了相关记载:“茅篷山(茅坡山),在城东北三十余里,超出群峰,长林古木,清幽绝伦。铁梅所建寺宇犹存。”

铁梅何许人也?县志稿云:“铁梅禅师,相传即明末梅御史。南京陷,弃官,至县属九龙山为僧,寿百余岁,无疾而逝……”

在百花湖畔民间,至今还流传着关于铁梅和尚的诸多传说,称其文武双全,乃得道高僧。据传,铁梅坐化后葬于寺前,建有墓塔。二十世纪八十年代,墓不幸被盗,挖出玉带、官帽、宝珠、黄金等物。

而丁泽安,为邑之贤人。同治丁卯(公元1867年)举人,力学数十年,皓首穷经,著有《自得斋易学老学编》《迎推遗法》等书籍,被钦赐内阁侍读。至今,百花湖畔还流传着丁氏一族护卫茅坡寺林木的事迹。

而今,寺已毁,仅余一碑、一残墙及隐藏林间的路基。

寺庙旁的残垣

百花湖畔茅坡山之下原名“烂泥湾”,据当地老年人介绍,几十年前,当地群众为预防山洪侵袭,大都住在半山上。遇大雨涨水,湖边无法通行即成“烂泥湾”,常常十天半月进不来出不去,当地人守着青山绿水受穷。最近十年来,招商引资,修景观道,建楼亭台,使村容村貌发生了翻天覆地的变化,曾经的“烂泥湾”已经成为过去,当地人以谐音改名为“喃呢湾”,成为环湖景观成旅游新地标,引得游客纷至沓来。

紧邻三堡村的三屯村地处百花湖中南部,于2020年入选第二批全国乡村旅游重点村。市民在这里可以观景、游湖、住宿、品农家菜,也是一个休闲旅游的好去处。

百花湖美景

百花湖上有108个岛屿,风景秀丽怡人,乘坐游船观赏湖光山色,令人心旷神怡。村里现有各类休闲农庄、农家乐10多家,精品客栈2家,采摘、烧烤、游山、玩水、品农家饭菜,都是市民喜爱的休闲项目。乡村休闲旅游产业的兴起,让三屯村变成了“旅游村”。

贵州日报天眼新闻记者 贾华

编辑 胡佳易

二审 黄盈莹

三审 黄浩

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