始建于公元十三世纪、形成于公元十六世纪的北京中轴线上，文物鳞次栉比，“文保标识牌”是文物重要的标志之一，其中“正阳门城楼、正阳门箭楼、太庙、社稷坛”四块文保标识凭借其书法韵味，成为中轴线上独具魅力的现代石刻。这四块文保标识牌的书写者、中国教育科学研究院研究员李鑫华，近日接受北京青年报记者专访，回顾了三十三年前他为中轴线书写文保标识的情结与历程。

(资料图片)

李鑫华与“太庙”合影

因与文保标识结缘，李鑫华被誉为“中轴线上的书法家”，这些文保牌承载了李鑫华的难忘回忆，亦成为他与中轴线之间的情感寄托。从正阳门向北穿过天安门广场，可以看到广场北侧的“太庙”文保牌。太庙是明、清两朝帝王祭祀祖先的场所，系全国重点文保单位。北青报记者看到，“太庙”文保牌就镶嵌在北京市劳动人民文化宫入口旁的红墙上。

太庙的文保标识

据李鑫华介绍说，“太庙”两个字是在写正阳门之前完成，有一定难度。繁体字的“廟”里有个“朝”，简化成“由”字后，如果写窄了右边就容易缺一块，这个字应该写得比较饱满才对，一般人写简化的“庙”字处理不好容易卧进去，他在书写时将“由”字的右折肩加重，整体看上去就平衡饱满了。

李鑫华介绍“社稷坛”的运笔思考

同太庙东西对称的社稷坛，是明、清两朝皇帝祭祀土神、谷神的场所，同为全国重点文保单位。李鑫华带领北青报记者来到中山公园南门，看到红墙上镶嵌着“社稷坛”的文保标识。

李鑫华指出，“社稷坛”这几个字，单写也不太容易写好看。比如有些初学者容易把“社”字的底横沉到最下面，这样就会很难看。书写时要敢于把偏旁“礻”的一竖伸下来，把“土”字的底横提上去，这样处理字才能显得精神，看上去昂扬向上。

社稷坛的文保标识

随着2022年《北京中轴线文化遗产保护条例》开始实施，正阳门、太庙、社稷坛均被列为北京中轴线的保护对象，这让李鑫华的作品进一步融入中轴线。据北青报记者观察，正阳门、太庙、社稷坛的文保标识，形制简单、朴拙无饰，历经三十三年的寒暑轮蚀、风雨相摧，有的几经描填甚至换过漆色，相比安装之初的刻字存在不同程度褪色，却难以掩盖其书法之神韵，而更显刻石之沧桑。

文/北京青年报记者 崔毅飞

摄影/北京青年报记者 崔毅飞

编辑/谭卫平